还有，徐宣杭说李未知以及其师父是为了篡夺神位，那这神位该不会就是四渎之神的位置吧，他们这么做，又是意欲何为呢？
我心中忽然有生出了许多的疑问。
徐宣杭走到我身边，先是点了白狐狸许愿一下，它就以肉眼可见的速度变小，然后又重新化成了袖珍的小白狐狸，许愿也是抖了一下身上的毛，然后匍匐在地上，好像要睡觉似的。
徐宣杭笑了笑说：“小子，把你师兄抱起来了吧，我是刚处理完它的事儿才赶回来的，为了救你，它又强行变体一次，现在怕是累坏了。”
我“嗯”了一声，对了地上的白狐狸一指，顿时我身上的小柳条就忽然长长一段，然后把白狐狸卷到了我的怀里。
抱着许愿，我觉得十分的亲昵，同时我心里也是在想知道，徐宣杭到底带着它去干什么了。
这么一想，我就发现，最近我有太多的疑问没有答案了。
徐宣杭看了看我就道：“我先回那个宅子去休息一下，路上我慢慢给讲这一下这件案子，把整件事情给你梳理清楚了，至于你师兄的事儿，我也会简单地告诉你一些，看它今天奋不顾身救你的样子，看来它是真的把你当成一家人了，既然是一家人，那有些事儿，也就能告诉你了。”
我“嗯”了一声。
一路上徐宣杭也是给我说了李未知，以及其师父的阴谋。
原来四渎大神，在千年之前间就已经渐渐地消失了，至于他们去了哪里没有人知道，虽然一直还有对他们的封位和祭祀，可再没有神去享用那些。
此后，不少的地仙神通者，都打过四神位的注意，可无奈他们功德和造化都不够，夺取神位没多久，就会弄得天怒人怨，使得四河灾祸不断，而他们也会遭受到天谴，一时间不少地仙因为夺取四河的神位而陨落。
而每一朝的天子为了安抚民心，稳定四河，依然会选择祭祀四渎，希望能重新把它们唤回来，只可惜，他们已经彻底不在了。
时间长了，四神再也召唤不回来了，对四河的祭祀也就越来越少了，再接着人们也就逐渐忘记了四渎，只有一些文人墨客在书籍中还会读到，而普通的百姓已经不再记得了。
李未知和他的师父，之所以要夺取神位，是因为他们发现了一旦取得神位，就会把历代帝王祭祀，而没有被享用的祭品全部归为己有，借助那些祭祀之力，很可能会突破某些界限，而李未知的师父，很可能是想着突破地仙的界限。
我问徐宣杭地仙往上是什么，他就说了两个字——天仙。
只是那些离我还太过遥远，我问了之后，也就没有去多想了，我觉得我这一辈子也没那个机会的。
接着徐宣杭就道：“李昌的这个宅子猛看起来，风水，结构都没有什么问题，可你仔细探查，就会发这里的阴气很重，易聚，不易散，知道这是为什么吗？”
我摇头，徐宣杭接着说：“很简单，因为这里曾经被淹死过数千人，而你看到的那数千只鬼，不是来自真正地府，而是来自八公山当地的小地府，是在某种机缘巧合下形成的一个类似地府的存在，至于这是怎么形成的，说来也是有一个故事，而这个故事，我多年前就探查到了，只是当年我没有找到那个小地方所在。”
八公山地区四面环水，西、北、东是淮河，“几”字形的流势，让八公山三面都是淮河之水，而在八公山的南面是淮河的支流，同时还有一个瓦埠湖，这就让八公山地区四面环水，这就造成了八公山成了附近地势最高的地方。
在古时候的某些年，淮河常发洪涝，东渎大神，又不知所踪，所以民间就有很多教派趁机出来行骗，而在瓦埠湖一带就有一支教派，他们宣扬要用活人祭祀东渎大神，然后才能平息洪灾，于是瓦埠湖每一年都会选取年轻的女子投河去祭祀东渎大神，而在起初的几年时间了，淮河的灾难也的确是消停了几年，这就让人们真的信以为真了。
过了大概五年后，人们又选出了一个女子去祭祀东渎大神，可在祭祀的前一天这个女子和村里的一名男子却相约私奔了，可在他们逃跑的当天，淮河地区就突然下起了大雨，两个人在雨夜迷失了方向，就逃到了八公山地区的林子里。
而在当天夜里忽然下起了大雨，而且越下越大，再加上那一派的人发现祭品消失了，就宣称是东渎大神发怒了，如果找不到祭品，淮河将再次蒙受灾难，于是当地就组织了数千人连夜去寻找祭品。
很快他们就找到了一些线索，顺着线索也是找到了八公山地区，身为的祭品的女子，和她相好的男子，在觉察到他们被人追赶后，就慌不择路的逃进这一带的林子里，越逃越深。
而外面的雨也是越下越大。
第525章 神眠症
八公山地区说大不大，可说小也绝对不小，几千人围捉两个人，加上又是雨夜，困难就显得有些大了，所以一晚上过去了，围捉的人依旧没有找到那两个人。
而连下一夜的倾盆大雨却没有丝毫减小的趋势。
此时围捉那两个人的队伍就开始有些慌了，都说东渎大神这次是真的发怒了，可能要把他们都淹死这里，因为他们站到八公山的高处，去看淮河的河面，就发现，那汹涌澎湃的洪水涨势极快，而且把整个八公山都围了起来，换句话说八公山已经成了孤岛。